jueves, 22 de noviembre de 2012

A insurreição domesticada


No fundo da alma dos portugueses há uma vontade de contrariar. No elevador de um prédio de Lisboa ouvi certa vez um grupo de empregados de escritório a queixarem-se de uma nova regra de que não gostavam e um deles comentou: "Um bom português nunca está de acordo." Riram-se todos. O comentário vinha mesmo a propósito e o seu cepticismo acerca da autoridade fornecia um sentido de cumplicidade que é uma poderosa forma de ligação nacional. O autor alemão Hans Magnus Enzensberger vislumbrou neste comportamento "uma espécie de sabotagem silenciosa que não deriva da raiva, nem da convicção, nem do rancor, nem da ideologia, nem da teimosia, como nos outros países". É como se os portugueses fossem rebeldes sem uma causa, prontos a libertar uma revolta contra a opressão sem alvo. E o rancor existe de facto. Numa das mais precisas e exactas descrições que alguma vez encontrei sobre Portugal, o poeta Miguel Torga, em 1950, descreveu o seu país como "um pacífico colectivo de pessoas revoltadas".
Os portugueses sentem que o destino lhes reservou pouca sorte e erguem o punho contra o que lhes calhou na vida mas, por via de regra, não expressam esta indignação de uma forma constructiva. Tornam-se meio marginais para quem contornar a lei oferece a emoção da transgressão bem sucedida. Se os serviços públicos como o sistema legal, a educação e o serviço nacional de saúde fossem melhor dirigidos, as pessoas sentiriam que cuidavam delas, como se alguém estivesse encarregado de se certificar de que estavam todas bem. Em vez disso, sentem-se enganadas, aldrabadas e inclinadas a procurar a sua vingança através da má conducta. É uma insurreição domesticada.

Livro: Os portugueses
Autor: Barry Hatton

viernes, 2 de noviembre de 2012

Los dioses de los otros



En Islandia nadie sabe a ciencia cierta cuando van a entrar en erupción los volcanes. La relación de amor-odio entre las placas tectónicas continentales alimenta los sueños de los ultra-separatistas de ambos lados. La anulación de la deuda hipotecaria superior al 110% de la revalorización es un desastre esperado , la burbuja inmobiliaria resultante del control de capitales que se impuso cuando la banca islandesa colapsó es un tiburón prisionero en un acuario sin el mantenimiento adecuado, osos polares náufragos vagan a la deriva junto a la costa de Islandia, aún con vestigios de icebergs en las uñas ¿Y después?
Las industrias de la creatividad explotaron cuando se produjo el colapso del sector financiero. La música islandesa, el cine y la literatura flirtean con los mercados. El pescado y otros recursos marinos son el petróleo islandés. El sector pesquero y el de la energía geotérmica fueron nacionalizados tras décadas de concesiones a favor de 20 “señores de mar” en la época en que Islandia todavía era el ejemplo del éxito neoliberal.
La idea es que la riqueza de la nación sea la riqueza de los ciudadanos como el fondo estatal  del petróleo noruego o timorense. Ah, claro... “Es una roca helada junto al círculo polar ártico e incluso la mejor banda islandesa, FM Belfast, se gana la vida escribiendo canciones sobre vacaciones junto al mar en las playas caribeñas. No me jodas.” Es un argumento muy frecuente y bien fundamentado.
Es ahí cuando el islandismo le hace un guiño al realismo mágico.
El presidente de Islandia se sintió moralmente obligado a convocar un referéndum antes de hipotecar el futuro del país durante varias generaciones. Irlanda y España también tenían burbujas inmobiliarias y sectores financieros expuestos a múltiples riesgos. Sin embargo, sus gobernantes no dudaron en cargar sobre los contribuyentes la responsabilidad de algo en lo que  para nada habían contribuido. Fueron presionados como Grecia, ahora lo sabemos, fue presionada por Francia para anular el referéndum  en 2011 chantajeándola  con la revelación de la “lista Lagarde”, entonces ministra de finanzas francesa.
Islandia tiene un largo historial de resiliencia, primero frente al reino de Noruega y más tarde al de Dinamarca. Islandia no construye carreteras (ni siquiera carriles bici) en zonas habitadas por elfos  y cree en sus propios dioses, incluso cuando finge creer en los de los otros. Ser islandista es no dejar que sea el FMI quien calcule el multiplicador recesivo de nuestro país y después decir: “Uyyy... Perdonen, me equivoqué” ¿Sin indemnizar el empobrecimiento del país, las quiebras, los puestos de trabajo perdidos y la ventaja otorgada a la competencia extranjera? ¿Hacer sangrar para saldar deudas no era cosa de la mafia? ¿O fue en otro planeta?
El presidente de Reikiavik, Jón Gnarr, humorista, ganó las elecciones después de fundar el Best Party. El Best Party es el mejor partido, claro, porque defiende las cosas cool y se opone a todo lo que sea uncool. Y, además de eso, y de la troika, prometió no cumplir ninguna de sus promesas electorales.
Islandia es el laboratorio político con el que jamás osamos soñar. Y fue por eso que resolví redactar el Manifiesto del Partido Islandista: Artículo 1º (y último) "En ninguna circunstancia el dinero del contribuyente será utilizado para rescatar bancos u otros intereses privados."
Hay quien diga que el islandismo es para perezosos y tramposos. No estoy de acuerdo. Poner a las personas por delante de los bancos es de humanistas. Ser islandista no es fácil. El islandismo está lleno de obstáculos y además de los peores: los desconocidos.  Con un crecimiento de más del 3% y con la tasa de desempleo rondando el 5%, pedir la ciudadanía islandesa es una buena opción. Es más arriesgado confiar en estos defensores de la austeridad con nombres alemanes  que “ai   aguentam, aguentam” que cerremos nuestras cuentas en el BPI.  http://economia.publico.pt/Noticia/fernando-ulrich-o-pais-aguenta-mais-austeridade-ai-aguenta-aguenta-1569395
Y sin embargo Islandia está en la tierra, no en la luna.







Siempre otro


"No, no me quieras
como soy, ni creas
saber el que soy:
soy siempre otro:
el que tu no sepas"

Libro: Más canciones y soliloquios
Autor: Agustín García Calvo

miércoles, 31 de octubre de 2012

Indignação




"A popular actriz brasileira Maité Proença fez pouco dos portugueses num vídeo realizado durante uma recente visita a Portugal e decidiu que os habitantes locais eram "estranhos". A blogosfera portuguesa zumbiu de indignação. Parte do problema, nessa altura, residia no facto de o Brasil, uma das vibrantes economias emergentes do mundo, se ter tornado forte e confiante, enquanto Portugal enfraquecera e se sentia inseguro. Houve uivos em Lisboa sobre um acordo linguístico entre os governos dos países lusófonos para padronizarem a grafia das palavras. A ideia foi eliminar variações linguísticas regionais que causavam dificuldades nos contratos legais, pesquisas na Internet e coisas desse género. Apesar de ser o berço da língua, Portugal (pop. 10,6 milhões) acabou por adoptar mais versões usadas no Brasil (pop. 190 milhões) do que o contrário. De facto, três quartos das mudanças couberam a Portugal. A muita gente pareceu que a cauda é que estava a abanar o cão."
 
Livro: Os Portugueses
Autor: Barry Hatton

viernes, 19 de octubre de 2012

Merda




-Estou?
-Sim, olá, sou eu.
-Não, acordámos já há umas horas, tenho estado aqui com ele na brincadeira.
-Sim, hoje está a correr bem.
-Já sabes que é preciso estimulá-lo, ele não dá nada de graça.
-Agora? Está a ver uns desenhos.
-Ó Rogério, é só uma meia hora.
-Até que me recomponha.
-Eu sei que combinamos que não haveria desenhos.
-Mas eu tenho necessidade de ter um momento para mim durante o dia todo.
-Ou pensas que é fácil estar aqui a estimulá-lo durante dez horas de seguida?
-As terapeutas, ah, ah, ah, ah, ah.
-As terapeutas vêm uma hora por dia e não é todos os dias.
-Quem é que achas que toma conta do barco quando elas não estão?
-As vezes tenho a sensação de que não vês o óbvio e de que não me dás o devido valor.
-Eu estou calma, Rogério, eu estou muito calma, para aquilo que me tens estado a dizer.
-Ou melhor, a acusar.
-Queres trocar?
-Queres vir tu para casa, que eu vou trabalhar?
-Queres vir tu reinventar-te de dez em dez minutos para te assegurares de que estás a fazer tudo quanto é humanamente possível para chegar a ele?
-Não me venhas com a conversa de que eu chego melhor a ele do que tu.
-Isso é uma conversa de merda.
-É uma justificação de merda.
-Eu não quero ouvir essa merda.
-E depois? Ele não fala!
-Estás com medo de que a primeira palavra que ele diga seja merda?
-Quem me dera que fosse merda!
-Eu passava horas e dias a repeti-lo, se ele dissesse um dia, merda, merda, merda, merda.
-Ouviste?
-Estás escandalizado?
-Eu estou calma.
-Eu estou calma, Rogério, tu é que me tiras do sério.
-Vou desligar, não estou para te aturar.
-Porquê?
-Porquê é que havia de te dar ouvidos?
-Não, Rogério, isto não é a três, é a dois.
-Estás enganado, só participa quem cá está.
-Ouviste?
-Não penses que entras no projecto só porque avanças com algum dinheiro.
-Eu estou sozinha com ele o dia todo, ouviste?
-Não sabes o que é isso.
-Sozinha a tentar que ele diga qualquer coisa.
-Que faça um xixi, um xixi somente na casa de banho.
-Já nem queria que fosse na sanita.
-Podía ser na tijoleira da casa de banho, que eu beijava-o todo.
-Um só que fosse, Rogério.
-Sabes o que é ter isso como máximo objectivo?
-Claro que sabes.
-Aí desse lado deve ser fácil saber tudo.
-Olha, eu vou desligar, Rogério.
-Não quero interromper o desenrolar do teu valiosíssimo contributo.
-Não, vai trabalhar, que eu vou fazer o mesmo.
-Não te preocupes com a gente, ficamos bem.
-Já o vou trazer para o quarto para brincarmos.
-Já consegui descontrair, graças a ti.
-A tua imprestabilidade é inestimável, Rogério.
-Qual cinismo?
-Deixa-te de merdas.
-Pois desliga.
-Estás a vontade para desligar.
-Idiota.
-Idiota chapado.


Anda amor, anda com a mãe.
Vamos brincar?
O que queres fazer?
Vamos brincar com os carros?
Diz carro
C-A-R-R-O
Vá, diz lá só uma vez
C-A-R-R-O
Tú já disseste uma vez, há tempos
Lembras-te, amor?
Olha para mim
Olha para mim, Henrique, pára de rodar isso
Diz qualquer coisa para a mamã
Diz qualquer coisa, só para a gente saber que vale a pena
Que ainda estamos aqui vivos
E que isto ainda quer dizer qualquer coisa
Porra, Henrique, merda!
Olha, diz merda
Diz M-E-R-D-A
Para o teu paizinho
Diz-lha cuando ele meter a chave à porta e te viar dar um beijo
E se esquecer
Como sempre esquece
De me dar um a mim.


Livro: Autismo
Autor: Valério Romão

lunes, 8 de octubre de 2012

No es lo único



"-Ya sé que estoy enfermo. Pero no es lo único que estoy. Uno no está todo el tiempo con eso en la cabeza. O yo no estoy. No sé los demás. Pero yo no. No puedo estar dándome máquina veinticuatro horas al día. ¿O ustedes están todo el día pensando en lo mismo? Yo no, ni en pedo. No puedo estar todo el día meta y meta dándome manija con el cáncer, boludo. De si me dijeron esto, o me dijeron lo otro, de si me hace mal este tratamiento, de si mejor hago el otro, de si los análisis me dieron mejor o me dieron para el orto, de si le doy bola al oncólogo o le doy bola al clínico, o le doy pelota al que me hizo la última tomografía y me recomendó lo que mierda sea. ¿No se dan cuenta? No puedo estar todo el día pensando en eso. Hace seis meses me dijeron que tenía cáncer y que estaba al horno con papas. Bueno. Pero yo sigo vivo.

 - Por suerte, Monito...

 - No, Ruso, no me entendés. Cuando digo que sigo vivo no estoy con la sanata pelotuda de que sigo luchando, de que sigo apostando por la vida y toda la boludez. Me refiero a que me siguen pasando cosas. A veces tengo hambre, a veces tengo ganas de coger, a veces tengo bronca, a veces quiero llamarla a Lourdes y decirle que es una hija de puta. Pero no bronca por estar enfermo. Digo bronca por lo que sea, ¿entienden? No es que me enfermé y me convertí en otro, boludo. Sigo siendo yo."

- ...
- ...

lunes, 10 de septiembre de 2012

Destino



"Já Dostoievski nos mostrou como Deus nos dá ao mesmo tempo liberdade e responsabilidade: não é um Mestre benevolente que nos assegure a salvação, mas alguém que nos recorda que dependemos inteiramente do que nós próprios fizermos. Este paradoxo habita o núcleo da ideia protestante de predestinação: a predestinação não significa que, estando tudo de antemão determinado, não somos realmente livres, mas implica antes uma liberdade ainda mais radical do que a entendemos no sentido corrente -a liberdade de determinarmos retroactivamente (quer dizer, de transformarmos) o nosso próprio destino.

O Deus que aqui encontramos assemelha-se muito ao que aparece na anedota bolchevique sobre um propagandista comunista talentoso que, depois da morte, é mandando para o Inferno. Consegue rapidamente convencer os guardas do Inferno a deixarem-no mudar-se para o Céu. Quando o Diabo dá conta da sua ausência, vai visitar Deus, para lhe pedir o regresso do propagandista ao Inferno. No entanto, quando começa a sua exposição pronunciando as palavras "Meu Senhor...", o Diabo é interrompido por Deus, que lhe diz: "Primeiro, não sou o teu Senhor, mas um camarada. Segundo, deves estar doido para te pores a falar com uma ficção como eu, que nem sequer existo! E, terceiro, despacha-te, ou fazes-me chegar atrasado à reunião do Partido!". Tal é a espécie de Deus hoje necessário à esquerda radical: um Deus que plenamente "se fez homem", um camarada no meio de nós, crucificado na companhia de dois marginais, que não só "não existe", como ele próprio o sabe, aceita a sua própria anulação, fundindo-se inteiramente no amor que liga todos os membros do "Espírito Santo" -quer dizer, do Partido ou do colectivo emancipatório."

Livro: Viver no fim dos tempos
Autor: Slavoj Žižek